а | б | в | г | д | е | ж | з | и | й | к | л | м | н | о | п | р | с | т | у | ф | х | ц | ч | ш | щ | ы | э | ю | я

АВИДЬЯ. (Из откуда-то:) "Важно отметить, что в системе Патанджали неведение трактуется не в смысле отсутствия знания, как то понимали абхидхармистские или виджнянавадиские теоретики, но в качестве некоторой сущности, обладающей свойством реальности.
Это иной тип видения, противоположный знанию, то есть базирующийся на иной предметной области, объективно служащей источником заблуждения".
То есть "неведение" -- не "свойство ума", а некий объект, мыслить который "душевредно".
А это -- ни что иное, как Дурь, предмет вполне себе реальный. "То, что застит".

АВСТРАЛИЙСКИЙ взгляд на мир. Илья Кормильцев (который "Нау") даёт интервью, и, между прочим, говорит:

Есть интересная книга кембриджского историка испанского происхождения Fernandezа - Arnesto Felipe "Неортодоксальная история последнего тысячелетия". Он описывает историю мира с позиций Австралии и Новой Зеландии. Как с их позиции выглядели происходящие геополитические процессы. Для них же центр - они сами, а не Западная Европа. Они предполагали, что все новое рождалось в Новой Зеландии. Или рассказывают, как Китай за 7 лет до Колумба чуть не завоевал Мексику. Помешало этому то, что придворные евнухи удавили императора и велели флоту вернуться.

То-то и оно-то, что писал это кембриджский историк. Ибо "позиция Австралии" есть вещь немыслимая прежде всего для самой Австралии. Каковая точно знает, что она есть благополучная, но отдалённая переферия того, кто только и может иметь позицию (то есть Мирового Центра).
Построение "самоцентричной истории" под силу только доминирующей цивилизации, или претендующей на доминирование.

АГРЕССИЯ. У нынешних русских (зачморённых, несчастных, и беспредельно униженных людей) есть две беды: повышенная агрессивность, и -- одновременно -- вселенский страх перед всем на свете.
Мы стали агрессивными трусами (точнее, из нас сделали агрессивных трусов).
В результате великий народ превратился в сборище раздражительных дядек и тётек, которые способны жестоко избить собственного ребёнка, но робеют перед любым охамевшим чуркой.

АД. Христианский ад известен как "геенна огненная" и как "тьма внешняя". Оба эти образа настолько устойчивы, что выбирать между ними нельзя. Но это и не нужно. Судя по всему, "тьма" -- это среда, касаясь которой, душа горит и разлагается, как дерево в кислоте. То есть ад -- это тёмное место, озарённое разве что светом душ, горящих, как поленья.

АКМЕИЗМ. Хайдеггер соотносится с Лосевым, Флоренским и прочими, как акмеист с символистами. Они -- явно символисты, он же "любит бытие вещи больше самой вещи и своё бытие больше самих себя".
Это "присутствие ценой сути", "бытие ценой сущности".

АЛФАВИТ. К истории русских кодировок. Исторически сложилось так, что все русские кодировки создаются в двух вариантах (евразийском и атлантистском), при этом выигрыват тот, который внедряется вторым, и является более атлантистским и антиевразийским.
Так, "глаголица" появилась раньше "кириллицы" (причём, насколько я понимаю, глаголическая азбука и была той, которую придумал св. Кирилл, так что "кириллицей" следовало бы называть её), но была вытеснена. 
Этот же сюжет полностью повторился в истории с кои-8 и win - кодировками в русском интернете.
 

АЛФАВИТ. Некий армянский учёный пишет вдохновенный гимн латинице.

Сам по себе латинский алфавит гораздо удобнее, чем кириллический, который имеет множество недостатков.

И где же они? А вот:

По существу, кириллица - ведь это даже не алфавит, когда, скажем, такие буквы как "я" и "ю", представляют собой слоговые графемы и абсолютно не отражают фонемы, что приводит к массе затруднений.

То есть, предполагается, что ja и ju - это безумно прогрессивно. Хорошо, допустим. Будем писать на кириллице - йа, йу.

Моя собственная дочь, обладающая от рождения хорошим фонетическим слухом, испытывала, например, массу трудностей, осваивая русский кириллический алфавит в детстве. Она не могла понять, почему написанное слово "дядя" должно читаться "дядя", а не "дыядыя".

Интересно, а скоро ли дочь этого человека сообразила бы что-нибудь на тему аглицкого правописания? Быстро ли бы она поняла, почему слово place пишется не plais, а так, как пишется? А ведь он наверняка знает английский, "иже без этого им не можно".

Есть целый ряд других моментов, которые побуждают думать об архаичности, "устарелости" кириллического алфавита, о несоответствии его современным требованиям.

Это безумно смачно звучит - "современным требованиям". Современным требованиям. Приведи-тко, мил человек, список этих "современных требований". Заверенный, блядь, Европейской Комиссией По Правам Человека, ага.

Кстати, многие представители кавказских и северных народов, которых я знаю, все в один голос говорят, что им гораздо легче и удобнее читать и писать на старом, до конца 30-х годов существовавшем латинском алфавите их национальных языков, нежели на очень неуклюжем и неудачном кириллическом алфавите, "внедренном" в их языки в 38-39 годах.

О! Кавказцы говорят! Ну тогда, понятное дело, надо слушаться.

Я считаю: всеобщий переход на латиницу - непременное цивилизационное требование общемировых процессов глобализации. И если Россия хочет идти в ногу с прогрессивным миром, хочет быть частью Европы, Россия должна полностью перейти на латинский алфавит, и рано или поздно она к этому придет.

Нет, какова связь?
Просто какое-то чудо дикости и варварства. Чисто магическое мышление: копирование внешних форм ради стяжания глубинной сути. Купи себе Пинджак С Карманами, как у Богатого Дяди, и тогда сам будешь Богатым.
Евреям их алфавит не мешает. Грузинам, которые тоже В Европу Стремятся, вроде как тоже нет. А русским - пиздец, мля.
А вот из отзывов:

17:48 07.08.2001
Ленур
После татарского языка на латинскую графику перейдет и Башкирия. Пока ждут, выжидадают. В общем, этим двум республикам пора сказать bye bye. Фактически они уже отдельные государства. А русским надо успокоится и примириться с этим. Другого выхода в наше время нет. Хочется верить, что русский президент не повторит ошибок сербского мясоруба.

В чём и весь вопрос. "А вы съешьте и утритесь".

АЛЬТРУИЗМ иногда рассматривали (в разных вариантах утилитаристской этике) не как выигрышную стратегию, но только не сиюминутную, а рассчитанную на очень долгий срок. Сиюминутно выгодно обмануть, но стратегически лучше не слыть лжецом -- тебе не будут верить, и ты потеряешь больше. "По месту" лучше делать добро только себе -- но стратегически это невыгодно: прослывешь негодяем.
Детская такая теория, но очень симпатичная. Интересны, однако, выводы. Получается, что "добрым человеком" быть можно и даже нужно, если только ты живешь достаточно долго и среда вокруг тебя достаточно стабильна. Когда же распадается связь времен, и построение дальних планов теряет смысл, теряет смысл и добро.
В этом смысле "неэтичность" рынка -- следствие постулируемой мгновенности и локальности всех происходящих на нем процессов. В нестабильном обществе, где завтра ничуть не похоже на сегодня, добро является бессмысленным, а зло торжествует.
А потому серьёзные "злоумышленники" злоумышляют прежде всего против связи времен.
"Всё начинается и кончается сейчас", в лучшем случае -- на той неделе. "А потом будет потом".

АЛЬТРУИЗМ. Не имеет никакого смысла что-то писать или говорить "вообще для всех". И уж тем более пытаться приспособиться ко всем сразу: это и глупо, и бессмысленно. Имеет смысл что-то делать только для тех, кого ты действительно знаешь. И, соответственно, знаешь, что им нужно, что они поймут и примут, а чего они не примут и не поймут.
Для них и работай. А как же другие? -- Для них пусть поработает кто-нибудь другой.
Впрочем, на самом-то деле круг тех, кому окажутся нужными твои занятия, всегда шире, чем представляется. Поскольку способы приспособления к чужой индивидуальности очень часто оказываются довольно универсальными. Люди не так уж сильно отличаются друг от друга; вполне может быть так, что интересное твоим ближайшим друзьям будет востребовано "ширше".
Разумеется, начинать надо с малого: попытаться делать то, что нравится тебе самому. Собственно, без этого лучше и не браться за дело, если хочешь иметь успех. Не имеющий успеха даже у себя (довольно снисходительного потребителя) не завоюет его и у других.
Для этого, впрочем, нужно вырвать дурной глаз, который видит только плохое, а если плохого нет -- вообще ничего не видит. И второй, завидущий, который видит у других только хорошее, а если хорошего нет -- вообще ничего. И смотреть на мир нормальными глазами.

АРГУМЕНТАЦИЯ. Такой разговорчик:
- Дважды два четыре.
- Слушай, мужик, у тебя образование четыре класса, а я университет закончил. И математику, слава богу, знаю. У меня две монографии есть, и пятьдесят четыре статьи по разным серьёзным темам. Так что лучше бы ты помолчал насчёт двух и двух. Без тебя разберёмся.
- Так ведь дважды два - четыре?
- Последний раз говорю: я университет закончил...
- Так я же не про то, что ты закончил, я про дважды два. Дважды два четыре или сколько?
- Так ставить вопрос вообще нельзя.
- А почему раньше было можно, а теперь нельзя?
- Я же говорю, что ты в этом ни ухом, ни рылом. Я лучше знаю. Ну вот, например, скажи, сколько будет интеграл от минус бесконечность до плюс бесконечность от котангенса... дальше в скобках - корень по основанию пи-пополам от икс-факториал...
- Стой-стой, я в этом ничё не понимаю. Я говорил про дважды два. Что это будет четыре.
- Ну вот, сам же и признал, что ни хрена не сечёшь. Ты сначала иди поучись, да диплом принеси, тогда и будешь рот открывать.
- А зачем мне интегралы-то? Меня вот в школе, в первом классе учили: дважды два - четыре.
- Ну так ты недоучка. Доучился бы до университета, там бы тебе, глядишь, и объяснили бы что-то...
- А что? В школе, значит, учат неправильно?
- (снисходительно): Ну, как бы тебе сказать... Всё равно не поймёшь, тут высшее образование нужно.
- Так ты скажи: дважды два - четыре? Или не четыре?
- (усталая полуулыбка, бесконечно снисходительный взгляд): Так вообще нельзя ставить вопрос. Всё это глубже и сложнее.
- Не понимаю. Дважды два - или четыре, или не четыре.
- (торжествующе): А вот электрон - это и частица, и волна, слышал такую вещь? То-то же!
- Я не про электроны. Я про дважды два.
- А тут всё ещё запутаннее, если разбираться всерьёз. Ну, к примеру, взять такую сторону дела: в двоичном числовом коде вообще никаких двоек нет, там только единицы и нули. Значит, и никаких дважды два там тоже нет, понимаешь?
- Не понимаю. Какой бы там не был код, там и двойка есть, и тройка есть, и миллион тоже есть.
- Да, конечно - но они присутствуют там как количества, ты же говорил о...
- Я говорил, что дважды два - четыре.
- А я говорю, что сначала сопли утри, да поучись немножко, прежде чем перебивать. Да, о чём это я... Хотя ладно, всё равно ведь не поймёшь. Иди, иди отсюда, мальчик. За дипломом.
И бедный замороченный дурак идёт "за дипломом".
Ничё-ничё, дурилка ты картонная. Когда ты на диплом наработаешь, с тебя ещё чего-нибудь стребуют. Справку из жека, автогоночные права, декларацию о доходах... "Найдут чего-нибудь".
 

АРХАИКА. Евгений Головин пишет:

Мы, конечно, можем ненавидеть Иегову, иронизировать над Христом, но, в сущности, эти теоморфные единства нам чужды не менее, чем рекламируемые массовым неоспиритуализмом экзотические культы. Более того: самые примитивные из этих культов - карго, мандинго, джунга (поклонение чужеземным изделиям, свободный секс, употребление любых алколоидов) - нам гораздо ближе принципиально непонятных церковных ритуалов.
Мы успешно построили "первобытное общество", о котором нам твердили в школе. Давайте вспомним: советские историки, не учитывая ни антропологии, ни этнографии, придумали для архаического прошлого модель дикого, суеверного, голодного, катастрофического коллектива, живущего сиюминутными заботами в постоянном страхе перед нападением аналогичного коллектива. Общество сие отличает самодовольство, тупость, спровоцированная лихость.

АРХАИКА. Сон. Снились сваренные вкрутую перепелиные яйца, облупленные и обмотанные желтыми шерстяными нитками. Являлись священными предметами, игравшими какую-то крайне важную роль в ритуалах государственного значения. Во сне мне было известно, что раньше использовались куриные яйца, а нитки были красные. Перепелиные почему-то считались большим прогрессом, и повсеместный перевод ритуалов на перепелиные яйца считался ещё одним шагом "на пути в Европу".
 
 

АРХИТЕКТУРА. Архитектурным символом Греции является колонна. Италии - лестница. России - яма.
  

АМЕРИКА. Американская Мечта: в Америке всё самое-самое-самое. Оборотная сторона Мечты: если в Америке чего-то нет, значит, это дерьмо.
Ну, или, во всяком случае, вещь нестОящая. Какие-нибудь пустяки, хотя и приятные -- что-нибудь вроде французской кухни или итальянской живописи.

АМЕРИКА. Американское "ОК" -- абсолютно непонятное выражение, явно не имеющее никакого "смысла". Тем не менее американцы его повторяют, когда "хорошо". И им от этого хорошо.
Значит, это мантра, обращение к какому-то тайному богу или даймонию.
В американской жизни есть множество таких хорошо замаскированных ритуальных моментов, без которых они "не хотят обойтись". Их нарочитая "несерьезность" не должна нас обманывать. Это именно ритуальные действия. То, что большинство американского быдла не понимают их смысла -- очень хорошо. Зато они их совершают, а это главное.

АМЕРИКА. Американцы неспособны к философии и вообще к созерцанию. Прежде всего, они не хотят "быть способными" к этому. Но этому ещё и препятствует весь их образ жизни -- причём в каждой мелочи.
Например, человек, сам водящий автомобиль по городу, в принципе неспособен к сосредоточению: он всегда в тревожном ожидании. "За рулём". Вот они все -- за рулём.
Разумеется, если тебя везут -- это не влияет, даже наоборот, развивает некую задумчивость... Но "за рулём" американец с детства: права заменяют паспорт, марка автомобиля -- красоту и секуальность, не говоря уж об уме... Никто из склонных к созерцанию людей не может водить машину по городу. Поэтому (хотя, разумеется, не только поэтому) философов и йогинов там никогда не будет.

АМЕРИКА. Из одной статьи в Русском Журнале:

Практически вся политика США и Запада в целом была выстроена на противостоянии "экспансии советов", на противодействии казавшемуся неостановимым росту "мира социализма". Причем рост этот был мотивирован не столько соответствующими планами руководства СССР, сколько жестокой конкуренцией между СССР, Китаем и Кубой за право считаться глобальным и региональным флагманом строительства "нового мира".
Второй эффективный шаг внешней политики США - это жесткая установка на "мировую демократическую революцию", провозглашенную Рейганом. Экспорт "демократии" и "американского образа жизни" фактически копировал методы "советизации", но поддерживался куда более мощной ресурсной базой.

И главное:

Как обычно: мы - изобретаем, они - внедряют. Политика США была вторичной, но более успешной.

В общем, да. См. опыт Майкрософта: дождаться, пока кто-нибудь сделает что-то новое, после чего сделать то же "для масс", вложить в дело Настоящие Деньги, и устроить оглушительный самопиар на тему "Мы Уже Победили".
И побеждают, ага.

АМЕРИКА. Интересное замечание Б. Значкова по поводу книжки Паршева "Почему Россия не Америка".

Лично мне почему-то кажется, что главное отличие России от Америки как раз в том и состоит, что у американцев книга о том, что они чего-то никогда не смогут, не стала бы бестселлером. Причем не только сейчас, но и в самые худшие времена.

В общем, верно. Правда, тут возникает следующий вопрос - а почему у них такая книга не может стать бестом?
Обычный ответ либерастов - "потому что Они Такие, а мы - сякие" - не проходит. Это как с "засранными сортирами". Послушай наших изряднопорядочных, единственный способ навести чистоту в российских сортирах - это вообще не срать. "Как это делают европейцы". Но ведь европейцы тоже срут? "Да, но они это делают по-другому, по-европейски, так что говна не остаётся".
Хочется тыкать и тыкать их рылом в катыхи, и требовать эксперментальных данных. Пусть на свои деньги установят веб-камеры в 100000 европейских сортирах, дабы прогрессивная часть российского населения могла в деталях наблюдать процесс дефекации европейцев, наблюдать и учиться, учиться, учиться срать! Пока не - - -
Так же и с книжками про то, как мы ничего не можем. Что, блядь, в Благословенных Америках ничего козлодейского вообще не пишется? И написанное никогда-никогда не может стать бестселлером? А может, надо присмотреться к тому, как у них бестселлеры делаются, и что пропускают, а что нет? И на прочие малозаметные явления ихинной жизни, делающие её столь рулезной?
"А я там жил десять лет, и ничего такого не видел. Значит, там такого и нету."
Мля. В Сысысыры люди всю жизнь жили, а тоже много чего важного не видели. Отчего всё крутилось. Так и здесь - за кулису зрителей не пускают.

АНТИСЕМИТИЗМ. Из одной статьи:

В период "борьбы с космополитами" получилось, что относительно небольшая группа литераторов, выступавших за чистку по этническому признаку, противопоставила себя значительному числу членов СП с еврейскими корнями (в крупнейшей Московской организации ССП евреи, по анкетным данным, составляли на 1953 г. почти треть от общего числа членов) 2, полуевреев, имеющих евреев среди членов семьи, да и просто сохранившихся русских интеллигентов, считавших антисемитизм, даже по политическим соображениям, позорным для писателей...
Либеральный лагерь с середины 1950-х гг. и до эпохи Горбачева в целом контролировал обстановку в Московской (крупнейшей в стране - треть от общей численности ССП) и Ленинградской 6 писательских организациях, а также оказывал сильное влияние на столичные литературные журналы и газеты. Его центральными органами были журналы "Новый мир" и "Юность", а также "Литературная газета" (с 1959 г.). Из других журналов, подчиняющихся правлению ССП, либералам сочувствовал журнал "Октябрь" (до 1961 г.).
Но все равно эксперты, критики, хранители непонятных традиций - то есть "судьи", - к которым по загадочным для бывших крестьян причинам прислушивались "вершители судеб" из аппарата ЦК ВКП (б) и руководства СП, вызывали огромное раздражение. А людей, готовых высказать мысль, что все "критики" - евреи (что было, как правило, правдой) и они специально "закапывают" русских писателей, хватало всегда.

В общем, "по тексту" получается банальная вещь. Страшные "антисемиты", несмотря на всю свою советскость и якобы большой взаимный решпект со стороны правящей партии, не контролировали важнейшие стратегические позиции в литературном процессе, а контролировали их кто? "Как обычно".
Кстати, причина банальна. Вот уже два века, как фигура "критика" и "эксперта" (читай - "рекламиста") является бесконечно более влиятельной, нежели фигура "автора".
А мы всё никак не можем с этим смириться. Мне это, например, омерзительно. Но - надо считаться с реальностью, а она такова.

АНТИСЕМИТИЗМ. Изучая антисемитскую мысль, первым делом почему-то интересуются, "насколько это правда". В то время как надо изучать антисемитскую мысль именно как мифологическую систему. Изучать самый образ "Жида" -- примерно так же, как изучают образ Зевса Крониона.
Разговоры же о том, "правда ли это всё", уже не столь интересны. Примерять "Жида" на евреев -- это своего рода евгемеризм, заниматься которым, может, и небезынтересно, но только после тщательного изучения самого мифа.
Разумеется, то же самое можно сказать о любой национальной (или антинациональной) мифологии. Правда, они редко бывают столь интересными. Например, никакого "образа кацапа", сколько-нибудь любопытного, нет. Тут пустая и простая ненависть ко вполне реальным людям. Никакой "мифологии", всё предельно конкретно, без "мечтательности". "Русской свинье в морду хряпнуть".
Русским нельзя дать возможности почувствовать себя хотя бы "интересными мерзавцами". Нет, ни в коем случае. Негативный миф можно превратить в позитивный -- а вот этого допустить ни в коем случае нельзя. "Тут серьёзные дела делаются".

АНТИСЕМИТИЗМ. Обычная ошибка всех антисемитов такова. Долго разглагольствуя о зловредной деятельности евреев (часто -- справедливо и метко), они при этом по умолчанию предполагают, что все эти гадости евреи делают по своей собственной воле. В смысле -- "это они всё сами придумали".
Однако, даже сам список этих "гадостных свойств" убеждает в одном. А именно: это отнюдь не те качества, которые должны были бы иметь истинные Властители Мира (что явные, что тайные). Это, скорее, свойства хороших исполнителей грязной работы.
Нынешняя роль евреев в мире -- это типичная роль исполнителей. Используют же их по традиции, поскольку евреи -- "народ с репутацией". Как, скажем, в современной России "заказать" кого-то чеченцам: люди себя зарекомендовали, вот к ним и обращаются по "таким делам".
Другое дело, что евреи занимаются "такими делами" слишком уж долго. Что наложило известный отпечаток на всю "национальную физиономию".
Существует, кстати, и позитивная сторона еврейской репутации. Еврея, скажем, завсегда возьмут бухгалтером или на кассу: "сюда еврея надоть: мужик не пьёт и про деньги всё знает".

АНТИСОВЕТЧИНА. Сейчас уже плохо представляют себе, что такое была "оппозиция режиму" при советской власти.
Люди, не желавшие жить по советским законам, хотели при этом для себя советских же благ (именно типично советских!) и для получения их скорифанились в "антисоветчину". Это был своеобразный способ карьеры -- небезопасный (могли и ущучить), но имеющий свои преимущества (с "антисоветчиной" власти считались, её побаивались, подкармливали, а впереди маячила перспектива Эмиграции).
Разумеется, были и такие, кто принимал "антисоветчину" всерьёз и даже пострадал за неё ("диссиденты") -- и тем приумножил её "духовный капитал". Но делалось-то всё не для этого. "Социальный лифт".

АРИФМЕТИКА. Вычитание и умножение -- первые собственно "математические" действия. Они обязательно предполагают нечто "идеальное". В случае вычитания всегда надо знать, сколько отнимается, а в случае умножения -- на сколько умножается. Причем и то, и другое -- "количества" чисто умные, их надо "держать в уме", "иметь в виду", иначе само действие становится невозможным. Более того: умные и материальные количества оказываются "взаимозаменяемыми" с точки зрения результата: что 3x5, что 5x3 -- все будет 15. Здесь и совершается, собственно, переход к "математике".

АРИФМЕТИКА. Процедуры платонизирующей (или гегельянской) диалектики -- это аналоги процедур сложения и деления, идущие по схеме "деление/ сложение". Исходный пункт делится, потом части подвергаются сложению, и возникает "диалектический ряд". Поэтому для "диалектических систем мысли" характерны наборы категорий, количество которых определяется формулами типа 3n или 3n+1 (если система соответственно дуалистическая или монистическая).

АРИФМЕТИКА. Сложение и деление -- исходные действия математики, необходимые, но не достаточные. Прежде всего: ни то, ни другое действие не позволяют получить нуль в качестве результата и не выводят из круга положительных чисел. Это объясняется тем, что оба действия (на самом деле) сугубо "материальны". Сложение -- это "делание одного из многого", скрепление. Берется несколько "кусочков" чего-то, и слепляются в комок. При этом можно и не предполагать, что это за "кусочки" и что получится в результате. То же и деление: оно, по сути, разламывание, "делание многого из одного". При этом тоже можно не предполагать, что получится после разламывания. Но эти действия не "математичны": например, не предполагается, что деление происходит на равные части, и даже может быть неизвестным, сколько этих частей окажется. (Просто ударить посильнее, чтоб "разлетелось", а там видно будет). То же и со сложением: может быть заранее неизвестно, сколько частей складываются. (Сгрести все, что есть, в охапку -- и довольно).

АРЛЕКИНЫ. "Красное домино" -- это оказалось даже не красное знамя, а всего лишь малиновый пиджак мелкого бандюка, именуемого "новым русским".

АСТРОЛОГИЯ. (Необязательные соображения:) Голубой -- цвет знака Близнецов, синий -- Весов, фиолетовый -- Водолея. Кажется, так. Думаю, всё это -- три оттенка синего -- связано со стихией воздуха.

АСТРОЛОГИЯ. "Жизнь 12 Цезарей" Светония -- это не просто историческое сочинение. Имеется в виду зодиакальный цикл, начинающийся со знака Льва (Август). Ср. о свойствах знака Льва.

АСТРОЛОГИЯ. Вопреки построениям Левина (и в согласии с Ксенией Касьяновой насчёт "нашей национальной черты -- дикого упрямства") я полагаю, что Солнце или асцендент у нашего народа в Тельце. Этим объясняется основная оппозиция нашей истории: Traditio (Inertio) contra Novatio. Традиционность (символизируемая Тельцом) и модернизм (по Водолею) образуют между собой квадрат, причём один из основных квадратов Зодиака вообще: фиксированный крест, квадрат Апокалипсиса. В свою очередь, два главных знака России находятся в символических оппозициях к силам Создания (Лев) и Разрушения (Скорпион) и в квадратах к ним же.

АСТРОЛОГИЯ. Если ситуация Льва -- это триумф, то ситуация противоположного ему знака Водолея (смысл которого противоположен Завершению: это Обновление) -- разумеется, карнавал.
Ситуации триумфа и карнавала, хотя и похожи (и даже включают в себя элементы друг друга), но противоположны по смыслу. Триумф -- сугубо серьёзен. Карнавал -- просто глумлив. Бахтин как-то въехал именно в это дело ("Рабле", конечно -- только повод.)
Триумф -- увенчание: обожествление, вознесение действительности до небес. Карнавал -- развенчание, надсмехательство, унижение небес до земли. Но и обновление: поскольку Новое идёт с небес, то только таким образом можно внести новое сюда. Отсюда вся семантика обновления. Возможно, отсюда сам образ Водолея: вода, льющаяся с небес, вниз.

АСТРОЛОГИЯ. Звёзды влияют именно на момент зачатия. Возможно, этим объясняется тождество облика и судьбы однояйцевых близнецов: это именно астрологическое влияние, "генетика" определяется им. Поскольку они зачаты ТОЧНО в один и тот же миг, их облик и судьбы подобны. По ним можно изучать, кроме всего прочего, реальные границы свободы воли и влияние внешних обстоятельств. Рождение уже вторично: его имеет смысл изучать только потому, что момент рождения астрологически определяется моментом зачатия. И именно в этот момент, кстати говоря, происходит первое вмешательство обстоятельств: гороскоп рождения уже неточен.

АСТРОЛОГИЯ. По недостатку энергий Льва и Скорпиона мы неспособны ничего создать (в смысле Льва -- fundatio) или разрушить (в смысле Скорпиона -- destructio). Мы -- изобретатели и продолжатели. Из этого следует единственный способ что-то изменить в России:
1. Придумать нечто новое;
2. Сказать, что так и было (включить Телец).
Никогда и ни при каких обстоятельствах "торжественные начинания" здесь никуда не приведут. Всё надо начинать незаметно, чтобы "момент начала" был не виден. Нужен прямой переход (без энергий!) Водолея в Тельца, возможно -- через посредствующий принцип (планетный?). Точно так же, разрушать надо просто прекращением традиции. Не ломать, а просто прекращать воспроизводить. "Оно само сломается".
Так был уничтожен коммунизм в семидесятых годах: всем надоело. "Реформаторы" воевали с полностью обессиленным врагом.

АСТРОЛОГИЯ. (Из одного астрологического рассуждения:) Россия (Телец -- Водолей) полностью противоположна еврейству. Силы евреев -- в знаках Скорпиона (традиционно признаваемый за ними знак) и Льва (как говорит их собственная традиция: "Лев Иуды"). В этом они имеют прямое отношение к силам Создания и Разрушения. Лев против Медведя -- вот основа вечного противостояния (и, разумеется, взаимного извращённого любопытства).
(Экая, однако, фигня. Ладно, оставим её здесь --  "рали некоей внутренней связности".)

АСТРОЛОГИЯ. Смысл знака Льва -- не "основание" (как я думал раньше: fundamentum), а, скорее, завершение. Ситуация знака Льва -- Триумф. Типичным представителем этого знака является Цезарь Август: завершитель и триумфатор. В этом смысле знак имеет некие пессимистические нотки: за триумфом (явным и пышным) следует сначала тихое разложение, а потом крах. "После праздника". Не такой уж хороший это знак, внутренне пустой, хотя и блестящий.

АСТРОЛОГИЯ. Суточный ритм (паузы сонливости, бодрость, когда лучше всего думается и и.п.) должен определяться прохождением Солнца через дома Зодиака натальной карты (транзит Солнца в куспидах домов и прохождение через пространство тех или иных домов). То же самое касается и суточных натальных планет. Так, приступ интеллектуальной активности = соединение Солнца с Меркурием?

АСТРОЛОГИЯ: транзиты. Все транзиты делятся на две части:
1. Первая и главная -- возвращения планет к себе. Она полностью тождественна у всех людей. Такие вещи, как "половая зрелость", "кризис середины жизни" и прочее, связаны именно с тринами и квадратами соответствующих планет.
2. Взаимные аспекты разных планет друг к другу являются индивидуальным узором, наносимым на эту общую основу. Это составляет содержание "неповторимой индивидуальности".

а | б | в | г | д | е | ж | з | и | й | к | л | м | н | о | п | р | с | т | у | ф | х | ц | ч | ш | щ | ы | э | ю | я